Ayseninos conmemoran el Holacausto de los Testigos de Jehová

Miembros de esta iglesia en la región explican el porqué de este triste hecho de la II Guerra Mundial.

Los miembros de los Testigos de Jehová de la región de Aysén recordarán con recogimiento este 27 de enero el Día Internacional de Conmemoración del Holocausto, una fecha emblemática para conmemorar a las víctimas del nazismo donde no sólo fueron perseguidos judíos, homosexuales, gitanos y disidentes, sino que también a los que profesaban esta religión.

Jorge Carrillo, miembro de los Testigos de Jehová de la región, explicó la razón de que este 27 de enero sea digno de ser recordado, pues precisó que dentro del Holacausto en la II Guerra Mundial un hecho menos conocido fue que entre las víctimas de los nazis estuvieron miles de Testigos de Jehová, que sufrieron por su fe.

Carrillo, apoyado en historiadores como Robert Gerwarth y Christine King, señaló que los testigos de Jehová, también conocidos entonces como Estudiantes de la Biblia, fueron el único grupo en el Tercer Reich que fue perseguido únicamente sobre la base de sus creencias religiosas y añadió que el régimen nazi los calificó como “enemigos del Estado”, debido a “su negativa pública a aceptar el más mínimo elemento del nacional-socialismo que no encajara con su fe y creencias”.

Los miembros de esta fe se negaron a hacer el saludo "Heil Hitler", a participar en actos racistas y violentos, o a unirse al ejército alemán. Además, “en su literatura denunciaron públicamente la maldad del régimen, incluido lo que les estaba pasando a los judíos”, afirmó King en su trabajo.

EL TRIÁNGULO PÚRPURA

Los Testigos estuvieron entre los primeros enviados a campos de concentración y se les asignó una identificación exclusiva: el triángulo púrpura. De los aproximadamente 35.000 Testigos en la Europa ocupada por los nazis, más de un tercio sufrió persecución directa. La mayoría fueron arrestados y encarcelados. Cientos de sus hijos fueron llevados a hogares o reformatorios nazis. Unos 4.200 Testigos fueron enviados a campos de concentración nazis. La destacada autoridad Detlef Garbe escribió: “La intención expresa de los gobernantes nazis era eliminar por completo a los Estudiantes de la Biblia de la historia de Alemania”. Se calcula que murieron 1.600 Testigos, 370 por ejecución.

Los nazis trataron de quebrantar las convicciones religiosas de estre grupo religioso ofreciéndoles la libertad a cambio de una promesa de obediencia. La Declaración (Erklärung emitida a partir de 1938) requería que el firmante renunciara a su fe, denunciara a otros Testigos a la policía, se sometiera completamente al gobierno nazi y defendiera la “Patria” con arma en mano. Los funcionarios de las prisiones y los campos a menudo usaban la tortura y las privaciones para inducir a los Testigos a firmar. Según Garbe, "un número extremadamente bajo" de Testigos se retractó de su fe.

Geneviève de Gaulle, sobrina del general Charles de Gaulle y miembro de la Resistencia francesa, dijo de las prisioneras Testigos del campo de concentración de Ravensbrück: “Algo que admiraba mucho de ellas era que podían haber salido en cualquier momento con tan solo firmar un documento de renuncia a su fe... A la larga, estas mujeres, en apariencia tan débiles y extenuadas, resultaron ser más fuertes que las SS, que tenían poder y todos los medios a su disposición. Ellas tenían una gran resistencia, una fuerza de voluntad que nadie pudo vencer”.

Para Jorge Carrillo y los miembros de su fe “el fracaso de la coerción nazi en el caso de los testigos de Jehová contrasta con la conformidad social generalizada con los objetivos nazis antes y durante el Holocausto. La resistencia no violenta de gente común al racismo, el nacionalismo extremo y la violencia merece una reflexión profunda en este Día Internacional de Conmemoración del Holocausto”.

En época de pandemia los Testigos de Jehová no han podido hacer sus actividades de manera presencial, por lo que han recurrido a encuentros telemáticos para vivir su fe y realizar reflexiones.

Los primeros Testigos de Jehová llegaron a la Región de Aysén en 1964 y desde entonces han difundido su mensaje en la Patagonia.